Tin tứcPhật họcĐời SốngVăn HóaGiáo dụcGóc nhìnSự kiệnHoằng phápSức khỏeThiết kế Phật giáo Toggle navigation
*

Một số trai đàn bà tú muộn tuổi dựng vợ gả chồng, đi coi bói, các thầy phán rằng do duyên âm với người kiếp trước còn nặng. ít nhiều người buộc phải đi "cắt chi phí duyên" để mong mỏi xây dựng được gia đình… Dân gian cho chính là "Duyên âm", "tình duyên" từ bỏ kiếp trước… Vậy giải thích về điều này như thế nào?

Bài liên quan:

*

Tiền duyên không giống duyên âm

Các chuyên gia nghiên cứu vớt về chổ chính giữa linh đến rằng, chi phí duyên là các mối nhân duyên của một người trần tục với người ở nhân loại khác từ phần lớn kiếp trước đây. Nó được chia thành hai loại: trước tiên là tơ duyên giữa tín đồ trần và những người ở nhân loại khác từ những kiếp trước còn ảnh hưởng đến bây giờ, thường gọi là chi phí duyên. Còn tình duyên hiện tại giữa tín đồ trần và những người dân ở trái đất khác (thường là với những vong hoặc tà) nên rất có thể gọi là: duyên âm.Giải thích về vấn đề này, GS.TSKH Đoàn Xuân Mượu, người sáng tác cuốn sách "khoa học tập và sự việc tâm linh" mang đến rằng, linh hồn mãi mãi bất tử sau khi chết. Những nhà phân tích như GS.TS Y khoa, chủ tịch Trung trọng tâm phẫu thuật và chế tạo ra hình nhãn khoa (CHLB Nga), nhà y học tập L.Putsko (Mát-xcơ-va) nghiên cứu các kỹ năng y học tập Đông Phương và Tây phương kết hợp... đều cho rằng, kết cấu con tín đồ gồm 7 phần: khung người thể xác, năng lượng, cảm giác và 4 cơ thể tâm thần, trong các số ấy chỉ có thể xác là hữu hình được y học bao gồm thống giảng dạy (năng lượng đặc). Sáu phần còn sót lại là năng lượng độ đặc khác nhau (vía) là tích điện không đặc như thể xác. Khi bị tiêu diệt chỉ là phần thân xác mất đi. Sáu phần còn lại mãi và giữ được nhân giải pháp của con bạn - linh hồn.GS.TSKH Đoàn Xuân Mượu đến biết, một công trình điều tra của Viện Gallup (Mỹ) trên 12.000 người đã từng cận tử và chết lâm sàng đến hay, trong lịch sử vẻ vang tồn trên của loài tín đồ trên quả đất đã có khoảng 70 tỷ người đi qua cửa tử, có nghĩa là nhiều gấp 10 lần dân số nhân loại hiện nay. Sau khi chết con fan từ trần thế vào cõi trung giới vô hình. Cõi này tất cả 7 cảnh giới khác biệt từ nhẹ mang đến nặng. Tùy thuộc vào nhân phương pháp tư tưởng, đạo đức, lối sống của mọi người khi sinh sống mà sau khoản thời gian chết họ ở cảnh giới tương ứng. Đa số vong linh có dáng vẻ như lúc sống tuy vậy lờ mờ ko rõ. Bởi vì sự rung hễ của nguyên tử hệt như cõi trần yêu cầu họ tuyệt trở về cõi trần.Cắt tiền duyên là để cầu siêu cho linh hồn: tự cổ chí kim đã bao gồm tục lệ mong siêu mang lại oan hồn. Mong siêu có sức mạnh tư tưởng mãnh liệt bất kể so với người theo một tôn giáo hay 1 người vô thần. Lhq cũng làm lễ mong siêu cho những nạn nhân thảm chúng ta quốc tế. Mong siêu không đòi hỏi nghi thức cầu kỳ, chỉ việc thành trọng điểm và tiến hành trong 49 ngày đầu sau khi chết là lúc fan chết vẫn ở trong tâm lý bất định, hoang mang, sự ước nguyện khiến cho họ được an ủi, vong hồn trở cần sáng xuyên suốt hơn, để hết sức thoát.Đặc biệt, TS đồ vật lý Hamoud (Anh), tín đồ chuyên nghiên cứu và đã có 10 năm tu luyện nghỉ ngơi Viện Lạt - ma, Tây tạng mang đến hay, đối với một số người chết yểu, bất đắc kỳ tử, vong linh không đồng ý mình đã chết, cố bám lấy cuộc đời ở bên trên đời. Bởi thế, chúng ta cứ nguyên trạng giống như khi còn sống, trong những lúc họ nghỉ ngơi cõi âm.Duyên âm thường xẩy ra ở những người lúc còn sống tất cả thú tính dạn dĩ mẽ. Sau khoản thời gian chết, dáng vẻ vong linh của họ biến hóa theo tư tưởng luôn oán hận, mê mệt muốn, thường xuất xắc tìm cách quãng về trần giới theo "người cũ" hoặc một ai đó. Cũng đều có trường phù hợp tìm dục tính ở vị trí buôn hương bán phấn với rung rượu cồn theo mọi khoái cảm của những cặp trai gái...

Bạn đang xem: Nếu kiếp trước không có duyên nợ thì kiếp này làm sao ta gặp nhau?

Hầu hết ai ai cũng có chi phí duyênGS.TSKH Đoàn Xuân Mượu mang lại biết, theo Phật giáo, chúng ta có kiếp luân hồi. Khi được đưa kiếp fan ta vẫn lưu giữ giữ rất nhiều ký ức về kiếp trước. Theo nghiên cứu và phân tích của những người dân đã những hiểu biết cận tử (chết đi sống lại) của Viện Gallup, địa vị xã hội không đặc biệt quan trọng sau khi chết. Chỉ tất cả tình cảm với người khác là khó quên nhất.Khi sống, phần nhiều con tín đồ ta ai cũng có tình yêu khác giới. Không tính tình cảm vợ ông chồng thì còn có những tình yêu nam nữ. Nhưng bởi một vì sao nào này mà họ ko thành vợ ông chồng hoặc là vợ ông xã rồi dẫu vậy không được ở dài lâu với nhau... Bởi thế, ai ai cũng có sự nhớ thương hoặc nếu như bị phản bội bội, đối xử quá bội bạc thì sẽ vươn lên là hận tình.Mỗi họ đã sống ở nai lưng tục này bao nhiêu kiếp? Trong tất cả các kiếp ấy chúng ta đã gặp gỡ bao nhiêu mối tình sâu nặng mà mãi mãi không khi nào quên được? tình thân có sức khỏe vô biên, sức khỏe ấy đưa hồ hết linh hồn này đi tìm kiếm người mà lại mình yêu thương hiện đang sinh sống ở nai lưng tục sẽ giúp đỡ đỡ hoặc cản trở, tiêu hủy (ghen) để bạn trần tục quan yếu lấy ông chồng hoặc lấy bà xã được. Nếu fan trần tục vẫn lấy chồng hoặc lấy vợ được thì tìm biện pháp phá hoại niềm hạnh phúc của đôi vợ chồng này.Từ trước đến thời điểm này người è cổ tục chỉ suy nghĩ rằng, những người không đem được bà xã hoặc ông xã hay rất trở ngại trong việc đào bới tìm kiếm vợ tìm ông xã thì mới có tiền duyên. Theo một vài phân tích thì hầu như ai cũng có tiền duyên. Chỉ bao gồm điều, phần nhiều tiền duyên kia đã tác động tới cuộc sống tình cảm vk chồng bây chừ đến nấc nào.Quan niệm "ông bà tổ tiên phù hộ"ThS Vũ Đức Huynh, người sáng tác của hơn chục cuốn sách về vai trung phong linh với cổ học tập phương Đông cho biết, tín đồ chết không phải là không còn mà vẫn tồn tại phần hồn. Bạn và vong hồn luôn luôn còn mối quan hệ giao thức sóng bởi vì cùng có bắt đầu tần số xung đụng nào đó của các dòng hạt năng lượng điện sinh học. Vong hồn nào cũng còn quan hệ giao thức cùng với thân nhân chi phí kiếp. Dân gian có quan niệm "ông bà thánh sư phù hộ" đó là bắt nguồn từ điều này.Tuy nhiên, có nhiều trường phù hợp bị nghiền buộc về cõi vong - bị tiêu diệt bất đắc kỳ tử... Còn nhiều ký ức về trần giới luyến tiếc tình ái, của cải công danh... Hoặc là các vong hồn còn muốn trở về cõi trần, nơi các vong vẫn tồn tại nhiều "duyên nợ" bắt buộc lang thang quay trở về cõi trần cùng tìm mọi cơ hội để thể hiện tiến hành ký ức hoặc duyên nợ đó. Bí quyết thể hiện hay là hình dáng ánh sáng lạnh lẽo hoặc bằng cách nhập vào người. Cũng đều có trường hợp, linh hồn được tái sinh sớm cần còn những ký ức và tìm về người xưa.ThS Vũ Đức Huynh cho rằng, "thất tình, lục dục", là bảy thứ tình yêu và sáu đồ vật dục vọng ở bé người trong đó có ba thứ dục vọng là yêu cầu sống của phiên bản thân là: Ăn uống, tình dục cùng ngủ - nghỉ ngơi ngơi. Ở cõi vong chỉ bao gồm tình với dục ảo. Nó là cam kết ức "ghi xương tương khắc cốt" phía bên trong cấu tố thần thức của vong hồn. điện thoại tư vấn là ảo bởi vì cấu trúc của các thực thể là sinh hoạt dạng thức hạt điện sinh học mạng lưới từ từ nhẹ phải không thể triển khai các rượu cồn tác thể hiện các động thái tình cùng dục được.ThS Vũ Đức Huynh cũng đến biết, giảm tiền duyên đó là làm phép làm cho vong hồn tỉnh giấc ngộ nhưng rời cõi trần quay về cõi vong nhằm tu luyện lên những bậc cao hơn.

Xem thêm: Lời Bài Hát Boom Boom Boom Boom Boom, Boom, Boom, Boom, Boom!!

TS Humoud đã kể về một trường thích hợp bị giết bởi vì ghen tuông. Theo đó, sinh sống TP Calcutta (Ấn Độ) bao gồm một mái ấm gia đình có bé dao ngà siêu đẹp, hễ ai thay lên cũng có ý định thịt người. TS Humoud đã trải cầm nhỏ dao ấy với quả nhiên thấy trong tín đồ bị kích đụng lạ thường. Nhờ đã có khai mở giác quan thể vía nên TS Humoud bắt gặp một vong linh hung tợn sẽ giận dữ. Nhờ vào các anh em cõi âm, TS Humoud tiếp xúc được với bốn tưởng vong linh ấy và biết câu chuyện tình như sau: vk y đã ngoại tình với người đồng bọn của y nên y dùng nhỏ dao ấy đâm chết hai người. Kế tiếp một người khác đã dùng bé dao đó đâm bị tiêu diệt y. Sau khi chết, lòng oán hận không nguôi đã khiến y quanh quanh quẩn bên con dao cán ngà nhằm kích động bất cứ ai thực hiện nó.
Theo Xuân Hoài - KTO